و [ فَعَالة ] ، بالهاء م [ الكَرامة ] : الاسم من الإِكرام . والكرامة : طبقٌ يوضع على رأس الجرة . * * * فُعال ، بالضم ع [ الكُراع ] : من الإِنسان : ما دون الركبة ، ومن الدواب : ما دون الكعب ، يقال في المثل : « أُعطي العبدُ كُراعاً فطلب ذراعاً » « 1 » ، والجميع : أكَرع ، وجمع الجمع : أكارع . ( قال أبو بكر : وكذلك كل ما كان على هذا المثال من المؤنث مثل : عُقاب وأعقب ، وكذلك ما كان على فِعال مثل : ذراع وأذرع ، قال أبو ذؤيب : « 2 » فشرعن في حَجَراتِ عذب باردٍ * خَصِب البطاح تغيب فيه الأكرع ) « 3 » وكُراع كل شيء : طرفه ، وفي حديث إِبراهيم : كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض ، قيل : المراد به شدة الحرص في طلب الرزق في أطراف الأرض . والكُراع من الحَرَّة : ما استطال منها ، يقال : رأيته بتلك الكُراع ، قال « 4 » : ألم أظْلِفْ عن الشُّعَراءِ عِرْضِي * كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ أي أمنع عرضي عن الذم كما منعت الطريدة نفسها بالكُراع . ويقال : إِن الكُراع : كل أنف سال من جبل أو حَرَّة . والكُراع : اسم يجمع الخيل .

--> ( 1 ) المثل في الجمهرة : ( 2 / 771 ) واللسان ( كرع ) ، وليس في مجمع الأمثال للميداني . ( 2 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 7 ) . ( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) . ( 4 ) هو عوف بن الأحوص كما في اللسان ( كرع ) .