وأغرب عليه : إذا صنع به صنعا قبيحا . ويقال للداهية : عنقاء مغرب : أي جائية من بُعْد . ض [ الإغراض ] : أغرضه فغرِض : أي أملّه فملّ . ق [ الإغراق ] : أغرقه في الماء فغرق ، قال اللَّه تعالى : لِتُغْرِقَ أَهْلَها « 1 » . وأغرق الرامي : إذا نزع القوس بالسهم غاية المدِّ . وأغرق في الكلام وغيره : إذا بالغ فيه . م [ الإغرام ] : أُغرم بالشيء : إذا أولع به . وأغرمه وغَرّمه : بمعنىً . و [ الإغراء ] : أغراه بالشيء : أي أولعه . * * * التفعيل ب [ التغريب ] : غَرّب : إذا أخذ ناحية المغرب . وغرّبه : أي أبعده . والتغريب : النفي من بلد إلى بلد ، وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « البكر بالبكر جلد مئة وتغريب عام » . قال الشافعي وابن أبي ليلى : ينفى الزاني بعد الجلد سنة . وهو رأي الثوري وابن حيٍّ . وقال بعضهم : ينفى الرجل دون المرأة . وعن بعضهم خلافه . وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم : ليس عليه غير الجلد .

--> ( 1 ) سورة الكهف : 18 / 71 وتقدمت قبل قليل . ( 2 ) أخرجه مسلم من حديث عبادة بن الصامت في الحدود ، باب : رجم الثيب في الزنى ، رقم ( 1690 ) .