ويقال : ما أثبت غَدَرَهُ : أي ما أثبته في الغدر . وأصل الغَدَر : الجحرة الكثيرة واللخاقيق « 1 » في الأرض . فيقال للرجل : هو ثابت الغَدَرِ : أي ثابت في مواضع الزلل . ق [ الغَدَق ] : الماء الغَدَق : الكثير ، ويقال العذب ، قال اللَّه تعالى : لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً « 2 » . * * * و [ فَعَلَة ] ، بالهاء و [ الغداة ] : خلاف العشي ، يقال : آتيك غداة غدٍ ، قال اللَّه تعالى : بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ * « 3 » . * * * و [ فَعَلَ ] ، من المنسوب و [ الغَدَويُّ ] : يقال : غدويُّ المال : صغاره . ويقال : هو أن يباعَ الشيءُ بنتاج ما نزا به الكبش ذلك العام . ويقال : هو بالذال معجمة ، قال « 4 » : ومهورُ نسوتهم إذا ما أنكحوا * غَدَويُّ كلِّ هبنقعٍ تنْبالِ ويروى بالذال . * * *

--> ( 1 ) الجِحَرَةُ : جمع جُحُر ، واللخاقيق والأخاقيق : الحُفَر . ( 2 ) سورة الجن : 72 / 16 . ( 3 ) سورة الأنعام : 6 / 52 ، والكهف : 18 / 28 ، وانظر فتح القدير : ( 3 / 281 ) . ( 4 ) البيت منسوب إلى الفرزدق في اللسان ( عذا ) ، وليس في ديوانه ط . دار صادر .