الأفعال [ المجرّد ] فعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم ر [ غَبَرَ ] الشيءُ غبورا : إذا بقي . وغَبَر : إذا مضى ، وهو من الأضداد . وعلى الوجهين جميعا يفسر قول اللَّه تعالى : إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ * « 1 » قيل : أي في الباقين في العذاب ، وقيل : في الماضين بالعذاب . قال : فما ونى محمدٌ مذ أن غفر * له الإله ما مضى وما غَبَر وقال عبيد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما « 2 » : أنا عبيد اللَّه يَنْميني عمر * خيرُ قريش من مضى ومن غبر بعد رسول اللَّه والشيخ الأغر ق [ غَبَق ] : غبقت القومَ : غَبْقا إذا سقيتهم بالعشي . * * * فعَل بالفتح ، يفعِل ، بالكسر ث [ غَبَث ] : حُكي عن الفراء : غبثت الأقطَ ، مثل عبثته : أي خلطته . ط [ غَبَط ] الشاةَ : أي جَسَّها باليد لينظر سمنها ، قال « 3 » : إني وظني بجيرا حين أسأله * كالغابط الكلب يبغي الطِّرقَ في الذنب والغبطُ : الحسد ، يقال : غبطه بما أصاب غِبْطَةً .

--> ( 1 ) سورة الشعراء : 26 / 171 ، والصافات : 37 / 135 . ( 2 ) الشاهد له في اللسان والتاج ( غبر ) . ( 3 ) البيت لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قوما من بني سُلَيم كما في اللسان ( غبط ) وروايته : إنِّي وأَتْيي ابنَ غلَّاقٍ ليقريني * كالغابطِ الكلبَ يبغي الطِّرقَ في الذنبِ