و [ فِعْلة ] ، بكسر الفاء م [ الطِّعْمة ] : الحالة في الأكل . والطِّعْمة : الكسب ، ويقال : هو خبيث الطِّعْمة . * * * الزيادة مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين م [ المُطْعِم ] : مُطْعِم : من أسماء الرجال . وجُبير بن مُطْعِم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف : كان من المؤلفة قلوبهم ثم أسلم فصار من سادة مسلمي الفتح . * * * و [ مُفْعِلة ] ، بالهاء م [ المُطْعِمة ] : يقال للقوس : مُطْعِمة لأنها تطعم صاحبها الصيد ، قال « 1 » : وفي الشمال من الشِّريان مُطْعِمَةٌ * كبداءُ في عَجْسِها عَطفٌ وتَقويمُ وحكى بعضهم أنه يقال للأصبع الغليظة المتقدمة من الجارحة : مُطْعِمة . * * * مِفْعَل ، بكسر الميم وفتح العين م [ المِطْعَم ] : رجل مِطْعَم : كثير الأكل . * * *

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة ديوانه : ( 1 / 451 ) ، وفي روايته « . . . مطعمة » و « . . . في عودها . . . » ، وهو في اللسان والتاج برواية : « . . . في عجسها . . . » رواية عن الجوهري ، وصحح رواية الجوهري صاحب التكملة فأورد البيت في ( طعم ) برواية : « . . . في عجسها . . . » ثم قال : والرواية « . . . في عودها . . . » ، فإن العطف والتقويم لا يكونان في العجس ، والعجس في القوس : أجلُّ موضع فيها وأغلظُه .