و في حديث « 1 » عمر : « لو أن لي طِلاعَ الأرض ذهباً لافتديت به من هول المطلع » . ويقال : الطِّلاع : ما طلعت عليه الشمس . ي [ الطِّلاء ] : جنس من الشراب يطبخ حتى يذهب ثلثاه . ويقال : الطِّلاء : من أسماء الخمر ، قال « 2 » : هي الخمرُ يَكنونها بالطِّلاء * كما الذئبُ يُكنى أبا جَعْدَهْ والطِّلاء : كل شيء طُلي به شيءٌ قال « 3 » : رَعَتْ قطناً حتى كأنّ جوارها * ملمعةٌ دأياتُهُ بِطلاء أي بقطران . * * * فَعِيل ح [ الطليح ] : بعير طليح وناقة طليح : أي معيبة ، قال الأعشى « 4 » : فتراها تشكو إليَّ وقد صا * رت طليحاً تُحْذَى صدورَ النِّعالِ

--> ( 1 ) قوله عن ابن سيرين في غريب الحديث : ( 2 / 19 ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 366 ) والنهاية لابن الأثير : ( 3 / 132 ) وليس فيها لفظة « ذهبا » . وبعضه في اللسان ( طلع ) . ( 2 ) البيت لعبيد بن الأبرص الأسدي ، وهو في مقدمة ديوانه : ( 11 ) ، برواية : هي الخمرُ تُكْنَى بأمِّ الطلاء * كما الذئبُ يكنى أبا جعدةِ وروايته في اللسان ( طلا ) كرواية المؤلف « . . . يكنونها بالطلاء » و « جعده » بهاء ساكنة ، و « جعده » أيضا في الأغاني : ( 22 / 91 ) . ( 3 ) لم نجده . ( 4 ) ديوانه : ( 299 ) ، وروايته مع ما قبله : ذاكَ شَبَّهْتُ ناقَتي عن يَمِيْنِ ال‍ * رَّعْنِ بعدَ الكَلالِ والإعمالِ وتَراها تَشْكُو إلي وقدآ * لتْ طليحاً تُحْذَى صدورَ النِّعالِ