م [ شَبِمَ ] : الشَّبَم : البَرْدُ . ماءٌ شَبِمٌ : أي بارد ، وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « إِن خير الماء الشَّبِمُ ، وخيرَ المال الغنم ، وخير المرعى الأراك والسَّلَم » . وقيل : هو السَّنِم ، بالسين والنون : أي الظاهر على وجه الأرض . * * * فَعُل يَفْعُل ، بالضم [ ح ] [ شَبُح ] : رجلٌ شَبْحُ الذراعين : أي عريضهما ، وقد شَبُح . * * * الزيادة الإِفعال ر [ الإِشبار ] : أشبره : أي أعطاه ، قال يصف السيف « 2 » : وأشبرنيه الهالكيُّ كأنَّه * غديرٌ جَرَتْ في متنه الريحُ سلسلُ ويروى : أشبرنيها : يعني درعاً . ع [ الإِشباع ] : أشبعه فشبع . وأشبع الثوب صِبغاً : إِذا أكثر صِبغه حتى انتهى . وإِشباع الحرف : توفيره ، نقيض الاختلاس ، وكلُّ مُوَفَّر : مُشْبَع . والمشبع من ألقاب أجزاء العروض : ما زيد على سببه الآخر حرفٌ ليس من الجزء الذي زيد فيه من الأجزاء التي أواخرها أسباب ، مثل ( فاعلاتن ) يصير ( فاعليتان ) كقوله :

--> ( 1 ) هو من حديث جرير كما في الطبراني في « الكبير » ( 25 / 199 ) رقم ( 13 ) وفي النهاية : ( 2 / 441 ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حَجَر ، ديوانه : ( 96 ) ، وروايته : « وأشبرنيه . . . » في وصف سيف ، وذكر اللسان والتاج ( شبر ) رواية ابن بري « وأشبرنيها . . . » في وصف درع . والهالكي : الحداد .