ق [ الانشقاق ] : شققت الشيء فانشقّ ، قال اللَّه تعالى : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ « 1 » . قال الفراء : أي انشقت بالغمام . واختلفوا في جواب « إِذَا » فقيل : هو محذوف ، تقديره : وقع الثواب والعقاب . وقال محمد بن يزيد : الجواب : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ « 2 » . وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في التفسير . وقوله تعالى : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ « 3 » قال عبد اللَّه بن مسعود : رأيت القمر قد انشق على فرقتين ، ورأيت الجبل بينهما . فقالت قريش : سحرنا ابن أبي كبشة ، فإِن قدم السُّفّار فقالوا : إِنه رأوه كما رأينا فقد صدق . فقدم السُّفّار فما منهم أحد إِلا أخبر أنه رأى مثل ما رأوا . وهذا قول أكثر المفسرين : إِن القمر قد انشق معجزةً للنبي عليه السلام . وقال بعضهم : المعنى : وينشق ، كما قال : وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ « 4 » ونحو ذلك . ويقال : انشقت العصا : إِذا تفرق الأمر ، قال « 5 » : إِذا كانت الهيجاء وانشقت العصا * فحسبك والضحاك سيف مهندُ ل [ الانشلال ] : شلّه فانشلّ : أي طرده فذهب . * * * الاستفعال ت [ الاستشتات ] : استشتَّ الأمرُ : أي تفرق .

--> ( 1 ) سورة الانشقاق : 84 / 1 . وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 5 / 405 - 406 ) . ( 2 ) سورة الانشقاق : 84 / 7 . ( 3 ) سورة القمر : 54 / 1 . ( 4 ) من آية سورة الأعراف : 7 / 44 وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا . . . . ( 5 ) البيت في اللسان ( عصا ) دون عزو .