ت [ الشَّتَّى ] : قوم شَتّى : متفرقون . وأشياء شتى : أي متفرقة ، قال اللَّه تعالى : وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى « 1 » . وقال تعالى : أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى « 2 » : أي أصنافاً من نبات متفرقة . * * * فَعالاء ، بالفتح ممدود ص [ الشَّصَاصاء ] : الشدة . وقال الكسائي : يقال : لقيت فلاناً على شصاصاء : أي على عجلة ، قال « 3 » : على شصاصاء من النتاج * * * فَعْلان ، بفتح الفاء ت [ الشَّتَّان ] : يقال : شتان ما هما وشتان ما بينهما مصروف ، من شت : إِذا تفرق . ذ [ شَذَّانُ ] الناسِ ، بالذال معجمة : متفرقوهم ، وكذلك شَذّان الحصى ، قال امرؤ القيس « 4 » : تُطاير شَذَّانَ الحصى بمناسم * صِلابِ العُجا ملثومُها غيرُ أمعرا ر [ الشَّران ] : قال الخليل : الشَّران من كلام أهل السواد : شِبْهُ البعوض يغشى الوجه ولا يعض . الواحدة : شَرّانة ، بالهاء .

--> ( 1 ) سورة الحشر : 59 / 14 . . . بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ . ( 2 ) سورة طه : 20 / 53 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى . ( 3 ) الشاهد في اللسان والتاج ( شصص ) دون عزو ، وقبله : نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجَّاجِ ( 4 ) ديوانه : ( 64 ) ، وروايته : « ظران » بدل « شذان » فلا شاهد فيه .