وشراع البعير : عنقه ، يشبه بشراع السفينة ، يقال : رفع البعير شِراعه : إِذا رفع عنقه . والشراع : الأوتار ؛ جمع : شِرْع . ك [ الشِّراك ] : شِراك النعل : معروف . * * * فَعول ب [ الشَّروب ] : الماء الذي لا يُشْرب إِلا عند الضرورة . د [ الشَّرود ] : بعيرٌ شَرود : كثير الشراد . وقافيةٌ شَرود : أي سائرة في البلاد . م [ الشَّروم ] : بمعنى الشريم . فَعِيل ب [ الشريب ] : الماء الذي يصلح أن يُشرب ، وفيه بعض الكراهة . وشريب الرجل : الذي يشاربه . وشَرِيْبُه : الذي يورد إِبله مع إِبله . ج [ الشريج ] : القوس التي يشق من العود « 1 » فلقين . والشريجان : لونان مختلفان من كل شيء .

--> ( 1 ) في الأصل ( س ) وفي ( ت ، ب ، م‍ ) : « . . . القوس التي يشق . . . » وفي ( ل 2 ، ك ) : « . . القوس الذي يشق . . » وفي نسخة ( د ) : « . . . القوس التي تُشق . . » والقوس يؤنث ويذكر ، ولهذا يكون ما في ( ل 2 ، ك ) سليماً بناء على تذكير القوس ويكون ما في نسخة ( د ) سليماً بناء على تأنيثها ويكون ما في ( س 2 ، 1 ت ، ب ، م‍ ) مُضطرباً فقد أنث القوس وأعاد عليها ضميراً مذكراً ومقدراً في « يُشق » . والشَّرِيْجُ في اللهجات اليمنية : أكبر قناة رِيَّ تقام على جوانب بعض الوديان الكبيرة لغمر الأراضي الزراعية على جانبيها بماء السيل ، ويجمع على ( شِرْوَج ) وهي صيغة جمع قديمة وحية على ألسنة الناس باليمن ، ويجمع بها كل اسم جاء على وزن ( فَعِيْل ، أو ، فَعِل ، أو فَعُوْل ) ، ولا يجمع ما جاء من الصفات على هذا الوزن إِلا إِذا تحولت الصفة إِلى ما يفيد الاسمية مثل ( كبير ) في نقوش المسند وهو صاحب منصب مهم حيث يجمع على صيغٍ منها ( كِبْوَر ) - انظر المعجم السبئي : ( 76 ) وضيغة الجمع هذه من الأبنية اليمنية الخاصة .