ق [ الشَّرَق ] : يقال لضوء الشمس عند مغيبها قبل الغروب : شَرَقُ الموتى ؛ وفي الحديث « 1 » : « ستدركون قوماً يؤخرون الصلاة إِلى شَرَق الموتى » . ك [ الشَّرَك ] : حِبالَةُ الصائد ، قال « 2 » : يا قانص الحب قد ظفِرت بنا * فخلِّ عنك الشِّباكَ والشَّرَكا ويقال : الزمْ شَرَكَ الطريق : أي وسطه . م [ الشَّرَم ] : شجرٌ ، واحدته : شَرَمة ، بالهاء . ي [ الشَّرى ] : موضعٌ كثير الأُسْد « 3 » ، [ وهو اسم طريق سلمى ، قال زهير : أسودُ شرى لاقت أسود خفيَّةٍ * تساقت على لوحٍ دماء الأساود ] « 4 » والشَّرى : الناحية ، والجميع : أشراء . و في الحديث : قال سعيد بن المسيب لرجلٍ انْزِلْ أشراء الحرم . والشَّرى : خَرّاج صغار ينبت في الجسد . * * * و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

--> ( 1 ) هو من حديث ابن مسعود في غريب الحديث : ( 2 / 197 ) ؛ والنهاية لابن الأثير : ( 2 / 465 ) . ( 2 ) لم نجده . ( 3 ) الشرى : اسم لعدة أماكن منها جبل بنجد وقيل : طريق في سلمى كثير الأسود وجبل بتهامة موصوف بكثرة السباع . وشرى الفرات : ناحيته ، ويكون به غياض تكثر فيه الأسود . ( 4 ) ما بين المعقوفين جاء حاشية في الأصل ( س ) ومتناً في ( ت ) وفي أولها ( جمه‍ ) وليس في آخرها ( صح ) ولم يأت في بقية النسخ . والبيت ليس لزهير بل للأشهب بن رميلة كما في اللسان ( خفا ) ، وخزانة الأدب : ( 6 / 27 ) وفيه « تَسَاقَوا على حَرْدٍ . . » ، والأشهب بن رميلة منسوب إِلى أمه ، وهو : الأشهب بن ثور بن أبي حارثة التميمي ، شاعر نجدي ، ولد في الجاهلية ، وأسلم ، وتوفي في عام : ( 86 ه‍ ) .