ب [ الشُّرْب ] : الاسم من شربَ يشرب . وقرأ نافع وعاصم وحمزة فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ « 1 » بضم الشين ، والباقون بفتح الشين ، وهو اختيار أبي عبيد . * * * و [ فُعْلة ] ، بالهاء ب [ الشُّربة ] : يقال : فيه شُرْبَةٌ من حُمْرَةٍ : أي إِشراب . ط [ الشُّرْطة ] : الأعوان والأولياء والأنصار ، واحدهم : شُرْطي ، منسوب إِلى الشُّرْطة ، ويقال : شُرَطي منسوب إِلى الشُّرَط ، والجميع : شُرَط ، وفي الحديث « 2 » : « يا شرطة اللَّه » : أي أنصار اللَّه تعالى ، قال الأعشى « 3 » : شهدت عليكم أنكم سبئية * وأني بكم يا شرطة الكفر عارف ويروى : . . . يا شيعة الكفر . . . . والشُّرْطة ، أيضاً : الشريطة ، قال الهذلي « 4 » :

--> ( 1 ) سورة الواقعة : 56 / 55 ، قال في فتح القدير : ( 5 / 154 ) : « قرأ الجمهور شَرب الهيم وقرأ نافع وعاصم وحمزة بضمها ، وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي بكسرها » - ذكر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير : ( 5 / 154 ) . ( 2 ) لم نعثر عليه بهذا اللفظ . ( 3 ) المراد به أعشى همدان ، والبيت أول خمسة أبيات له في تاريخ الطبري : ( 6 / 83 ) ، وفي النسب الكبير : ( 2 / 195 ) ثلاثة أبيات منها ، وكذلك في الحور العين : ( 238 ) . ( 4 ) أبو العيال الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 245 ) ، وهو في رثاء قريب له ، وسياقه : وقالوا مَنْ فتىً للحر * بِ يَرقُبُنا ويرتقب فلم يُوْجَدْ لشُرْطتهم * فتىً فيهمْ وقد نَدَبوا فكنتَ فتاهمُ فيها * إِذا تُدْعى لها تَثِبُ وأبو العيال : شاعر مخضرم مجيد مقدم عاش إِلى خلافة معاوية .