واستادوا : أي خطبوا إِلى سيدهم ، قال « 1 » : تَبَغَّى ابنُ كوزٍ والسفاهةُ كاسمها * ليسْتَادَ منا أَنْ شتوْنا لياليا ف [ الاستياف ] : الاشتمام . ق [ الاستياق ] : استاق الماشيةَ : أي ساقها . ك [ الاستياك ] : استاك : من السِّواك بمعنى تسوّك . م [ الاستيام ] : استام : من السَّوْم ، وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « لا يَسْتَمْ أحدُكم على سَوْمة أخيه » . همزة [ الاستياء ] : استاء مما فعل ، مهموز : أي اهتم به . * * * اللفيف ي [ الاستواء ] : استوى الشيءُ : أي اعتدل ، قال اللّه تعالى : أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ « 3 » . قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء .

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( سود ) دون عزو ، ورواية أوله « تَمَنَّى . . . » . ( 2 ) هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح ، باب : تحريم الجمع بين المرأة وعمتها . . . ، رقم ( 1408 ) وأحمد في مسنده : ( 2 / 457 ، 463 ، 487 ، 521 ، 529 ) . ( 3 ) سورة الرعد : 13 / 16 . . . قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ . . . . وانظر فتح القدير : ( 3 / 70 ) .