م [ الاستلام ] : استلم الحجرَ : إِذا لمسه بيده أو قبّله ، مأخوذ من السلام . همزة [ الاستلاء ] : استلأ السمنَ ، مهموز : أي اتخذه . * * * الانفعال ب [ الانسلاب ] : انسلبت الناقة : إِذا أسرعت في سيرها . خ [ الانسلاخ ] : انسلخ النهار من الليل . وانسلخ الشهر : إِذا مضى ، قال اللّه تعالى : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ « 1 » . ع [ الانسلاع ] : انسلع : أي انشق ، قال « 2 » : من بارئ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ ك [ الانسلاك ] : سلكه فانسلك . و [ الانسلاء ] : انسلى عنه الهمُّ : أي انكشف . * * *

--> ( 1 ) سورة التوبة : 9 / 5 فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ . . . . ( 2 ) هذا الشاهد منسوب إِلى ثلاثة من الشعراء فهو في اللسان ( سلع ، كلع ) منسوب إِلى حكيم بن مُعَيَّةَ الربعي من رجز له أورد منه في ( سلع ) بيتين ، وفي ( كلع ) أربعة أبيات ، وفي التاج ( سلع ) نسبه إِلى أبي محمد الفَقْعَسي ، وذكر نسبة اللسان له إِلى حكيم بن مُعَيَّة ، وفي التاج ( كلع ) نسبه إِلى عكاشة السعدي ، والرجز كما في اللسان ( كلع ) : يؤُوْلُها تِرْعِيَةٌ غير ورِعْ * ليس بفانٍ كِبَراً ولا ضَرِعْ ترى برجليهِ شُقُوْقاً في كَلَعْ * من بارئٍ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ يؤولها : يرعاها ويسوسها ، والتِّرْعِيَةُ : من يحسن القيام على المال ، والكَلَع : شقوق تكون بالقدمين .