أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ « 1 » . قال « 2 » : ولو نال أسباب السماء بسلّم ويقولون : جعل هذا سلَّماً إِلى ذلك : أي سبباً يتوصل به إِليه ، ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن السُّلَّم سبب يتوصل به إِلى أمر أو رزق . * * * فعّال ، بالفتح والتشديد ب [ السَّلَّاب ] : الذي يفتل حبال السَّلَب . والسَّلَّاب : كثير سلب الأموال . ق [ السَّلَّاق ] : الخطيب البليغ ، قال الأعشى « 3 » : فيهم الخِصب والسماحة والنج‍ * دة فيهم والخاطب السَّلَّاق « 4 » م [ سَلَّام ] : من أسماء الرجال . وبالهاء : من أسماء النساء . * * * و [ فُعّال ] ، بضم الفاء همزة [ السُّلَّاء ] : شوك النخل ، واحدته : سُلَّاءة ، بالهاء . * * *

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 35 . . . فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ . . . ( 2 ) زهير ، ديوانه : ( 35 ) ، وروايته : « وإِن يرق أسباب السماء . . » وروايته في شرح المعلقات العشر « ولو رام . . . » ، وصدره : ومَنْ هابَ أسبابَ المنايا يَنَلْنَهُ ( 3 ) ديوانه : ( 228 ) ، وروايته : « . . . المِصْلاقُ » وهو : المرتفع الصوت دائماً ، وروايته في اللسان ( سلق ) : « فيهم الحزم . . . » و « السَّلَاق » قال : « ويروى المِسْلاقُ » . ( 4 ) في هامش ( ت ) : « ويروى المِسْلاق » وجاءت العبارة متناً في نسخة ( د ) .