ق [ السِّلْقَة ] : الذئبة ، قال الهذلي « 1 » : أخرجت منها سلقة مهزولة * جرداء يبرق نابها كالمِعْول * * * فَعَل ، بفتح الفاء والعين ب [ السَّلَبُ ] « 2 » : لحاء شجر باليمن تفتل منه الحبال . والسَّلَبُ : كل ما سُلب ، وجمعه : أسلاب ، قال « 3 » : وكل ذي سَلَبٍ مسلوب و في الحديث « 4 » عن ابن عباس : « السَّلَبُ من النَّفَل وفي النَّفَل الخمس » . قال الشافعي في أحد قوليه : يخمَّس السَّلَبُ . وفي الثاني : لا يخمَّس . وهو قول أصحاب أبي حنيفة . ع [ السَّلَعُ ] : شجر . وسَلَع : جبل بالمدينة « 5 » . ف [ سَلَفُ ] الرجل : آباؤه . والسَّلَفُ : السَّلَم . والسَّلَف : القرض ، بلغة أهل الحجاز . ويقال : أصله أنه وقع في اليمن قحط شديد وجدب حتى عدم الحب وانقطع فلم يزرع باليمن زرع زمناً طويلًا ، وكانوا يمتارون من مصر سني يوسف عليه السلام ، فانقطع الحب عن امرأة منهم

--> ( 1 ) أبو كبير الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 97 ) . ( 2 ) انظر ما تقدم ( ص 3149 ) . ( 3 ) عجز بيت لعبيد بن الأبرص من معلقته ، شرح المعلقات العشر : ( 157 ) ، والشعر والشعراء : ( 144 ) وصدره : وكلُ ذي إِبلٍ مَوْرُوثٌ ( 4 ) انظر الأم الشافعي : ( 4 / 261 ) . ( 5 ) سبق في الصفحة : 3149 بسكون اللام : « سَلْع » .