ويقال : ما أدري أين سكع : أي أين ذهب . * * * فعِلَ ، بكسر العين يفعَل بفتحها ر [ سَكِرَ ] : من الشراب سُكراً . وسَكِر عليه سكراً : إِذا غضب ، قال « 1 » : وجاؤونا بهم سُكر علينا * فأضحى اليومُ والسكرانُ صاحي الزيادة الإِفعال ت [ الإِسكات ] : أسكته فسكت : إِذا قطع كلامه . وأسكت الرجلُ : إِذا انقطع ولم يتكلم ، يتعدى ولا يتعدى ، قال « 2 » : قد رابني أن الكريَّ أَسْكَتا * لو كان معنياًّ بنا لَهَيَّتا ر [ الإِسكار ] : أسكره الشرابُ فسكر ، وفي الحديث « 3 » : « كل مسكر حرام » .

--> ( 1 ) البيت في إِصلاح المنطق ( ص 99 ) ، ونقل محققه عن التبريزي أن القصيدة منسوبة لغني بن مالك العقيلي واللسان ( سكر ) وروايته : « . . . سُكْرٌ . . . » و « فأجلى اليوم . . . » وهو في التاج والتكملة ( سكر ) وروايته « . . . سَكَرٌ . . . » و « فأجلى . . . » ، وهو فيها دون عزو ، وصيغة القافية في كتاب الأفعال ( صاح ) ( 3 / 546 ) . ( 2 ) البيت في اللسان ( سكت ، هيت ) دون عزو . ( 3 ) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « . . كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام » من حديث عبد اللّه بن عمر أخرجه مسلم في الأشربة ، باب : بيان أن كل مسكر خمر ، رقم ( 2003 ) وأبو داود في الأشربة ، باب : النهي عن المسكر ، رقم ( 3679 ) ؛ وأحمد في مسنده : ( 1 / 274 ، 289 ؛ 2 / 16 ، 29 ، 2 / 98 ، 105 ) .