وسِقْط الرمل : منقطعة ، قال امرؤ القيس « 1 » : بسقط اللوى بين الدَّخول فحوْملِ وسِقْطُ الخباء : جانبه الساقط على الأرض . ويقال : إِن سِقْط السحاب : ما يُرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض . وسِقْطا الظليم : جناحاه . وسِقْط الليل : أوله وآخره ، قال « 2 » : حتى إِذا ما أضاء الصبحُ وانبعثت * عنه نعامة ذي سِقطين معتكر نعامة الليل : سواده . ي [ السِّقْي ] : الحظ من الشِّرب . يقال : كم سِقْي أرضك ؟ : أي كم حظها من الشِّرب . والسِّقي الاسم من الاستسقاء من الأدواء . * * * و [ فَعَلٌ ] بفتح الفاء والعين ر [ سَقر ] : من أسماء النار . وهو معرفة لا تجري « 3 » ، قال اللّه تعالى : وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ « 4 » . ط [ السَّقَطُ ] : الخطأ من الكلام ، ويقال : « من كَثُر كلامه كثر سَقَطه » « 5 » . والسَّقَط : الساقط . والسَّقَط : رديء المتاع .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 8 ) ، وشرح المعلقات العشر : ( 14 ) ، وهو عجز مطلع معلقته المشهورة ، وصدره : قِفا نبكِ من ذكْرى حبيبٍ ومنزلِ ( 2 ) البيت للراعي كما في اللسان ( سقط ) وهو في التاج ( سقط ) دون عزو . ( 3 ) أي لا تجري مجرى الأسماء العربية من حيث الصرف ، ذلك في قول من قال بعربيتها ، وهناك من قال : إنها أعجمية . ( 4 ) سورة المدثر : 74 / 27 سَأُصْلِيهِ سَقَرَ . وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ . ( 5 ) لم نجده في مجمع الأمثال ، والذي فيه : « من أكثر أهجر » المثل رقم ( 4000 ) ( 2 / 297 ) .