رأي نافع وابن كثير والقطع رأي الباقين . قال حسان « 1 » فجمع بين اللغتين : إِن النضيرة ربة الخدر * أسرت إِليك ولم تكن تسري وقال بعضهم : أسرى ، بالهمز : إِذا سار من أول الليل . وسرى : إِذا سار في آخره . همزة [ الإِسْراء ] : أسرأتِ الجرادةُ ، مهموز : إِذا حان لها أن تبيض . * * * التفعيل ب [ التَّسْريب ] : سَرَّب القِربة : إِذا جعل فيها ماءً لتنسدَّ كُتَبُ الخرز . وسَرَّب الخيلَ : إِذا جعلها سِرْباً . وسَرَّب الحافرُ : إِذا حفر فأخذ في جوانب حفرته من السَّرَب . ج [ التَّسْريج ] : سَرَّج اللَّه تعالى وجهه وبهَّجه : أي حسنه ، قال « 2 » : وفاحماً ومَرْسِناً مُسَرَّجَا وقد يقال : سَرَجه اللَّهُ تعالى بالتخفيف أيضاً . ح [ التَّسْريح ] : سَرَّح المرأة : أي طلَّقها ، قال اللَّه تعالى : أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ « 3 » . وسَرَّحه : أي أرسله . وسَرَّح الأمرَ : أي سَهَّله .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 104 ) ، ورواية أوله فيه « حيَّ النضيرة . . » إِلخ وكذلك في اللسان ( سرى ) . ( 2 ) الشاهد للعجَّاج ، ديوانه : ( 2 / 34 ) ، وسياقه : أَزْمان أَبْدَتْ واضِحاً مُفَلَّجاً * أَغَرَّ بَرَّاقاً وطَرْفاً أَبْرَجَا ومُقْلةً وحاجِباً مُزَجَّجا * وفاحِماً وَمَرْسِناً مسرجا والبَرَجُ في العين : كثرة بياضِها وسَعَتُها . ( 3 ) سورة البقرة : 2 / 229 الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ . . . .