( الزخرف ) : لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا أي خَوَلًا : قال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد ، كقولك : عُصِيّ وعِصِيّ ، والكسر في هذا أكثر ، لأن الضمة فيه وفي ما شاكله تُسْتَثْقَلُ ؛ وقال أبو عمرو : السُّخْرِيُّ ، بالضم : من سُخْرةِ الخدمة ، والسِّخْرِيُّ « 1 » بالكسر ، من الهزء ؛ وقال الخليل : السُّخري والسُّخريّة بالهاء وبغيرها بمعنىً ، يكونان مصدراً ، ويكونان نعتاً ، كقولك : هم سخريٌّ لك ، وسِخْرِيّة ، بالضم والكسر . * * * فَعَلة ، بفتح الفاء والعين ن [ السَّخَنَة ] : يقال : إِني لأجد سَخَنَةً من الوجع : أي حرارة . * * * و [ فُعَلَة ] ، بضم الفاء ر [ السُّخَرَة ] : رجلٌ سُخَرَة : يسخر من الناس : أي يستهزئ بهم . * * * الزيادة مَفْعَلَة ، بالفتح ر [ المَسْخَرة ] : ما يُسخر منه . ط [ المَسْخَطَة ] : نقيض المرضاة ؛ وفي الحديث « 2 » : « الغِناء مَهْلَلَةٌ للمال ، مَسْخَطَةٌ للرَّبِّ ، مقساة للقلب » . * * *

--> ( 1 ) انظر ( سخر ) في المقاييس : ( 3 / 144 ) وكتاب الأفعال : ( 3 / 546 ) والتاج واللسان . ( 2 ) لم نعثر عليه بهذا اللفظ .