وقوله : لَساحِرٌ « 1 » في ( يونس ) ، وفي أول ( هود ) « 2 » ( الصف ) « 3 » ( ساحر ) ، ووافقهما ابن كثير وعاصم على لَساحِرٌ في ( يونس ) لا غير ، وقرأ الباقي سحر وقرأ الباقون هذه الأربعة كلها سحر المصدر . والساحر أيضاً : العالم ، قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ « 4 » . ل [ الساحل ] : شاطئ البحر ، قال اللّه تعالى : فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ « 5 » . * * * و [ فاعلة ] ، بالهاء وي [ الساحية ] : المطرة التي تقشر وجه الأرض . * * * ( [ فاعيل ] ، بكسر العين ن [ ساحين ] : اسم نهر بالبصرة ، عن الجوهري ، بزيادة الألف والياء مأخوذ من السَّحْن وهو الدلك ، ويحتمل أن يكون وزنه ( فَعْلينا ) من باب السين

--> ( 1 ) سورة يونس : 10 / 2 . . . قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ وذكر هذه القراءة لابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش وابن محيصن - لَساحِرٌ - في فتح القدير : ( 2 / 422 ) . ( 2 ) سورة هود : 11 / 7 . . . وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ وذكر في فتح القدير : ( 2 / 482 ) قراءة إن هذا إلّا ساحر لحمزة والكسائي . ( 3 ) سورة الصف 61 / 6 . . فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ وجاءت قراءة حمزة والكسائي في فتح القدير : ( 5 / 220 ) . ( 4 ) سورة الزخرف : 43 / 49 وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ . ( 5 ) سورة طه : 20 / 39 إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى . أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ . . . .