وحكى غيره : « قَتْلُ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَائِهِمْ » برفع « قَتْلُ » وخفض « أَوْلادِهِمْ » و « شُرَكَائِهِمْ » على بدل « شُرَكَائِهِمْ » من « أَوْلادِهِمْ » . وقوله تعالى : زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ « 1 » أي حسَّناها بالإِنظار وترك المعالجة بالعقوبة عليها . ي [ التزييئ ] : زَيّاه : أي زينه . * * * المفاعَلة ل [ المزايلة ] : المفارقة . * * * الافتعال ت [ الازديات ] : ازدات : أي ادّهن بالزيت . د [ الازدياد ] : ازداد الشيءَ : أي زاده ، قال اللّه تعالى : إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً « 2 » : أي كان عاقبة إِملائهم ازديادهم في الإِثم . ن [ الازديان ] : ازدانت الأرض بنبتها : أي تزينت . * * * الاستفعال ت [ الاستزيات ] : استزاته : أي سأله أن يهب له الزيت . د [ الاستزياد ] : استزاده : سأله أن يزيده . * * *

--> ( 1 ) سورة النمل : 27 / 4 إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ . ( 2 ) سورة آل عمران : 3 / 178 . . . إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ .