فلن يطلبوا سِرّها للغنى * ولن يتركوها لإِزهادها أي لا يطلبون نكاحها للغنى ، ولكن لشرفها وجمالها . وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « أفضل الناس مؤمن مُزْهِد » . ر [ الإِزهار ] : أزهر النبتُ : إِذا أتى بالزهر . وأزهرَ السراجَ : أي نوَّرَه ، يقال : أَزْهِرْ سراجَك . ف [ الإِزهاف ] : أزهفه بما طلب : مثل أسعفه . حكي عن الشيباني . ق [ الإِزهاق ] : أزهق الرامي السهمَ : إِذا جاوز به فَوق الهدف . وأزهق فرسه : أي قدمه . وأزهق الباطلَ : أي أبطله . ويقال : أزهق إِناءه : أي ملأه . و [ الإِزهاء ] : أزهى البُسْرُ : أي صار زَهواً « 2 » . * * * التفعيل د [ التَّزْهيد ] : زَهَّدَه في الشيء : نقيض رغَّبه . * * *

--> ( 1 ) هو بلفظه في غريب الحديث : ( 1 / 144 ) ؛ الفائق للزمخشري : ( 2 / 137 ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( 2 / 321 ) . وذكره المتقي الهندي في كنز العمال رقم ( 6094 ) . ( 2 ) أي : اصفرَّ واحمرَّ .