باب الزاي والهاء وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين د [ الزَّهْدُ ] : يقال : خذ زَهْدَ ما يكفيك : أي قدر ما يكفيك . ر [ الزَّهْرُ ] : تخفيف الزَّهَر . وزُهَير ، بالتصغير : من أسماء الرجال . و [ الزَّهْو ] : الملوّن من البُسر . والزَّهْو : المنظر الحسن . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء ر [ زَهْرَةُ ] الدنيا : زينتها ، قال اللّه تعالى : زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا « 1 » كلهم قرأ بسكون الهاء غير يعقوب في رواية عنه ففتحها . * * * فُعْل ، بضم الفاء د [ الزُّهْدُ ] : الاسم من الزَّهَادة ، وفي حديث « 2 » الزهري في الزهد في الدنيا : « أن لا يَغْلِبَ الحَلالُ شُكرَهُ ولا الحرامُ صَبْرَهُ » أي يشكر على الحلال ويصبر عن الحرام .

--> ( 1 ) سورة طه : 20 / 31 وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا . . . . ( 2 ) هو في غريب الحديث : ( 2 / 448 ) ؛ والزهري : هو محمد بن مسلم ، أبو بكر ، القرشي الزهري المدني ( 58 ه‍ - 124 ه‍ 678 - 742 م ) ، تابعي ثقة ، كان أحد أكابر الحفاظ والفقهاء ، نزل الشام واستقر بها ومات في شَغْب ، الحد بين الحجاز وفلسطين ( تهذيب التهذيب : 9 / 445 ) .