وحكى الأصمعي : بعيرٌ لم يُدْرَسْ : أي لم يُرْكب . وفلان مدروس : إِذا كان به شبه جنون . والدراسة : القراءة . يقال : درس القرآن : أي قَرأَه مرة بعد مرة . قال اللّه تعالى : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ « 1 » قال ابن عباس : أي تقول قريش للنبي عليه السلام : درست وتعلمت . هذه قراءة نافع وعاصم وحمزة والكسائي واختيار أبي عبيد . وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب وليقولوا درس « 1 » : أي قرأ النبي صلى اللّه عليه . قال أبو إِسحاق : أي لمّا صرفت الآيات آل أمرهم إِلى أن قالوا : درست وتعلمت كما يقال : كتب فلان الكتاب لحتفه : أي آل أمره إِلى ذلك . ودرس الثوبُ : أي أخْلَق . * * * فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها م [ دَرَمَت ] الأَرْنَبُ والقُنْفُذ . والدَّريْمُ والدِّرَمان : تَقارُبُ الخَطْوِ ، ومن ذلك سُمِّي دارِمٌ التميميُّ ، لأن أباه مالكُ بنُ حَنْظَلَةَ قال : قد جاءكم يَدْرِمُ . ي [ دَرَيْتُ ] بالشيء : إِذا علِمْتُهُ دَرْيَةً ودَرياناً ودِرايَةً . ودريته : أي ختلته درياً . قال « 2 » : فإِنْ كُنْتُ لا أدري الظِّباءَ فإِنّني * أَدُسُّ لها تَحْتَ التُّرابِ الدَّواهِيا ودَرَتِ الماشِطةُ الشَّعْرَ . إِذا عالَجَتْهُ بالغَلْفِ ونحوه . * * *

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 105 وتقدمت قبل قليل . ( 2 ) البيت لعبد اللّه بن محمد بن عباد الخولاني كما في الإكليل للهمداني ( 1 / 327 ) ، وفي روايته : « أرمي » بدل « أدري » فلا شاهد فيه ، وهو له في الخزانة : ( 10 / 161 ) عن الهمداني .