فَعِل بكَسْر العين ، يفعَل بفتحها س [ دَخِس ] : الدَّخَس : داءٌ يأخُذُ الدّابَّةَ في قوائِمها ، وفَرَس دَحِسٌ . ش [ دَخِش ] : الدَّخَش : حكَى بعضُهم : دَخِشَ دَخَشاً : إِذا امْتَلأ لحْماً : ومنه اشْتقاق دَخْشَم . وبعضُ أهْلِ اليَمن يقولُ : دَخِشَ العَظم « 1 » : إِذا تَفتَّتَ وبَلِيَ . ن [ دَخِنَتِ ] النّارُ : إِذا ارْتَفَع دُخانها . ودَخِنَ الطّعامُ : عَلِقَ به الدُّخان ، ودَخِنَ الطَّبيخ . ورَجُلٌ دَخِن « 2 » الخُلُق . و في الحديث « 3 » : « هُدنة على دَخِنِ » ، أي : اسْتقرارْ على أمورٍ مكرْوهة . ويُقال : الدَّخَنُ : الحقد . والدُّخْنَةُ من الألوانِ : كُدْرَةٌ في سَواد : يقالُ : شاةٌ دَخْناء وكَبْشٌ أدخنُ . * * * الزّيادَة الإِفعال ر [ أَدْخَرْتُه ] : أي أذْلَلْتُه . * * * ل [ أَدْخَل ] : الشَّيءَ فَدَخَل ، قال اللّه

--> ( 1 ) وكل ما تفتت في الفم فهو في اللهجات اليمنية : دَخِش . والدَّخِشُ : اسمٌ لما يُقْلى ويؤكل من حبوب الجلبان - العَتَر - خاصة . ( 2 ) في اللسان ( دخن ) عن شمر : « يقال للرجل إِذا كان خبيثُ الخُلُق : إِنه لدخن الخُلُق » . ( 3 ) هو من حديث حذيفة عنه صلّى اللّه عليه وسلم حين ذكر الفتن ، فقال حذيفة : أبعد هذا الشرّ خير ؟ فقال : « وهُدنة على دَخَن ، وجماعة على أقذاء » أخرجه مسلم في الإِمارة ، باب : وجوب ملازمة جماعة المسلمين . . . ، رقم ( 1847 ) وأحمد في مسنده ( 5 / 386 ) ، وانظر في شرحه : غريب الحديث : ( 1 / 35 ) ؛ النهاية : ( 2 / 109 ) .