الحديث « 1 » : « نَهى النبيُّ عليهِ السلامُ أنْ يُضحَّى بمقابلَةٍ أو مُدَابَرَة » . ودَابرتُ فلاناً : إِذا عادَيْتُه . * * * الانْفِعَال غ [ الانْدِباغ ] : دَبَغْتُ الأَدِيمَ فانْدَبغ . * * * الاسْتِفْعال ر [ الاسْتِدْبار ] : نقيضُ الاسْتِقْبال ، يقال : اسْتَدبَر فلان من أمْرِه ما لم يكُن استُقْبِلَ : أي عَرَفَ من عاقبتِهِ ما لم يَكُنْ عَرَفَ من أوّله . واستدبر « 2 » فلان فلاناً يرميه : أي تبع دبره لما وَلَّى . * * * التَّفَعُّل ر [ تَدَبَّر ] الأمر : أي تأمله ، قال اللّه تعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ * « 3 » . * * * التَّفَاعُل ر [ التَّدَابُرُ ] : المُعَاداة ، وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « لا تَحَاسَدُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَروا » . * * *

--> ( 1 ) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجة في الأضاحي ، باب : ما يكره أن يضحى به ، رقم ( 3142 ) ؛ ويرويه عن طريق أبيه عن جدّه عنه الإِمام زَيد في مسنده : ( 217 - 218 ) . ( 2 ) في ( ت ) وحدها : « ويقال : استدبر . . . » . ( 3 ) سورة النساء : 4 / 82 أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً . ( 4 ) أخرجه أبو داود : من حديث أنس بن مالك وفيه تقديم : « لا تباغضوا . . . » وبقيته : « . . . وكونوا عباد اللّه إِخواناً ، ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ » في الأدب ، باب : فيمن يهجر أخاه المسلم ، رقم ( 4910 ) .