ر [ الدُّرْدُر ] : واحدُ الدَّرادِرِ ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ . يقال في المثل « 1 » : « أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر » . ل [ الدُّلْدُلُ ] من القَنافذ : عظيمٌ ذو شَوْك طِوال . * * * و [ فِعلِل ] ، بكسر الفاء واللام ن [ الدِّنْدِن ] : ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ . * * * فَعْلال ، بفتح الفاء ح [ الدَّحْدَاح ] ، بالحاء : الرَّجُلُ القَصير ، والدَّحْداحَةُ ، بالهاء أيضاً . قال « 2 » : أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ * دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ ع [ الدَّعْدَاع ] : الرجل القصير . ويقال الدَّعْدَاع : البطيءُ الثقيل ، قال « 3 » : أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ * وَسْطَ العشيرةِ سَعْياً غَيْرَ دَعْداعِ ك [ الدَّكْدَاكُ ] من الرَّمْل : ما الْتَبَدَ بالأرضِ ، ولم يَرْتَفع ، وجمعه : دكادك ، وفي

--> ( 1 ) انظر جمهرة الأمثال : ( 1 / 53 ) . ( 2 ) وهو في اللسان ( دحح ) بلا نسبة وروايته : أغرك أنني رجل جليد * دحيدحة وأنك عطلميس ولعل الوجه ( دميم ) و ( عيطموس ) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره ، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في ( عطس ) ( عطلميس ) : الطويل ويوجد ( عيطموس ) . ( 3 ) البيت في ديوان الأدب : ( 3 / 102 ) . والعباب واللسان والتاج ( دعع ) بلا نسبة .