و [ مَدْعَاةٌ ] : يقال : كنا في مَدْعَاة فلان : أي دعوته . * * * مِفْعَل ، بكسر الميم وفتح العين س [ مِدْعَسٌ ] : رجل مِدْعَسٌ : أي مطعن والجمع : مداعس . * * * مِفْعَال س [ مِدْعَاس ] : طريق مِدْعَاسٌ : قد دعسته القوائم . قال : في رسمِ آثارٍ ومدعاسٍ دَعَق * * * فاعل ر [ دَاعِر ] : فَحْلٌ منجبٌ تنسب إِليه الإِبل الداعرية . وداعر : من أسماء الرجال . ويقال : خبيثٌ داعر : مأخوذ من العود الدِّعِر : وهو الكثير الدخان . و [ داعي ] اللَّبَن : ما ينزل من الضرع ليدعو ما بعده . وكذلك داعِيتُهْ بالهاء . وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « دع داعي اللبَن ولا تجهده » أي : لا تأخذ ما في الضرع كله فينقطع اللبن أو يقلَّ . ودواعي الدهر : صروفه . * * *

--> ( 1 ) هو أمره صلّى اللّه عليه وسلم لضرار بن الأَزْور أن يحلب ناقة ؛ وقال له الحديث بلفظه أخرجه أحمد في مسنده ( 4 / 76 و 311 و 322 و 339 ) والحاكم في مستدركه ( 2 / 63 ) وانظر الفائق : ( 1 / 426 ) ؛ والنهاية : ( 2 / 120 ) ؛ وغريب الحديث : ( 1 / 213 ) وليس فيه « ولا تجهده » .