أهاجك بالخال الحُمول الدوافع * فأنت لمهواها من الأرض نازع ن [ خان ] التجار : معروف ، وهو فارسي معرب . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء ف [ الخافة ] : كالخريطة من أَدَمٍ يشتار فيها العسل ، وتصغيرها : خويفة . ل [ الخالة ] : أخت الأم ، وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام في ابنة حمزة : « ادفعوها إِلى خالتها » فالخالة أم . قال بعض أصحابِ الشافعي : الخالة أولى بحضانة ولد أختها من الأب لظاهر الحديث . وقال بعضهم : الأب أولى من الخالة . وعند أبي حنيفة : لا حضانة للأب حتى تنقطع حضانة النساء وتعود الحضانة إِلى العَصَبة فيكون أحق العَصَبة بها . * * * ومما جاء على أصله ر [ الخَوَرُ ] : مصدر من مصادر قولهم رجل خوَّار قال « 2 » : بل أنت نزوةُ خَوَّار على أمةٍ * لا يسبقُ الحلباتِ اللؤمُ والخَوَرُ

--> ( 1 ) هو من حديث البراء بن عازب في حديث طويل عند البخاري في الصلح ، باب : كيف يكتب . . . ، رقم : ( 2552 ) ومن طريق الإِمام علي عند أبي داود في الطلاق ، باب : من أحق بالولد ، رقم : ( 2280 ) ولفظه « الخالة بمنزلة الأم » قضى بذلك صلّى اللّه عليه وسلم حين اختصم عليّ وجعفر وزيد في ابنة حمزة ، فقال علي : ابنة عمّي ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أخي ، فقضى بها صلّى اللّه عليه وسلم لخالتها وقال الحديث . . والحديث بطوله في مسلم في الجهاد ، باب : صلح الحديبية في الحديبية رقم : ( 1783 ) بدون لفظ الشاهد . ( 2 ) البيت لعُمَر بن لجأ رداً على جرير ، انظر اللسان ( خور ) .