باب الحاء وما بعدها من الحروف في المضاعف الأسماء [ المجرّد ] فَعْل ، بفتح الفاء ب [ الحَبُّ ] : جمع حَبَّة من البُرِّ ونحوه من الحبوب ، قال اللَّه تعالى : وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ « 1 » : قرأ ابن عامر بالنصب في جميع ذلك أي : وخلق الحبَّ ذا العصف والريحان ، وقرأ حمزة والكسائي بخفض الريحانِ ، على معنى وذو الريحان ، وقرأ الباقون بالرفع على العطف على قوله : فِيها فاكِهَةٌ . ت [ الحَتّ ] : فرسٌ حتٌّ ، بالتاء : أي جواد والجميع أحتات . وظليمٌ حَتٌّ : أي سريع ، قال « 2 » : على حَتِّ البُراية زمخريِّ ال‍ * سواعد ظلَّ في شَرْيٍ طوالِ يصف الظليم . قال أبو عبيدة : حت البُراية : أي خفيف بعد بَرْي السفر إِياه . وقال القيني : البراية ما يبقى بعد بري السفر إِياه . د [ الحَدّ ] : الحاجز بين الشيئين . ومنتهى كل شيء : حَدُّه . وحدود اللَّه عز وجلَّ : الأسباب التي حَدَّها وبَيَّنَها لعباده ، وأمرهم أن لا يعتدوها ، ولا يقصروا عنها ، قال تعالى : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها « 3 » .

--> ( 1 ) سورة الرحمن 55 الآية 12 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 130 ) . ( 2 ) البيت لحبيب الأعلم الهذلي أخو صخر بن عبد اللَّه المعروف بالغي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 84 ) ، والجمهرة : ( 1 / 39 ، 3 / 232 ، 392 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( زمخر ) . وزمخري السواعد : طويلها . ( 3 ) سورة البقرة 2 من الآية 229 .