باب الخاء والميم وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين ر [ الخَمْر ] : معروفة ، سميت خمراً لمخامرتها العقل ، وفي الحديث « 1 » : « كل مسكر خمر » . ويقال : ما عند فلان خل ولا خمر : أي ما عنده خير ولا شر . وبعض العرب يسمي العنب خمراً لأنها تعصر منه وحكى الأصمعي : قيل لرجل حميري معه عنب : ما معك ؟ قال : خمر . وعلى هذا فسر بعض المفسرين قوله تعالى : إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً « 2 » : أي عنباً . س [ خَمْس ] : يقال خمس نسوة في التأنيث بغير هاء ، وخمسة رجال بالهاء في التذكير . والصلوات الخمس : هي المكتوبة في الليل والنهار . قال النبي عليه السلام : « صلوا خمسكم وصوموا شهركم » ولهذا قيل في العبارة : إِن الأصابع قد تكون في التأويل : الصلوات الخمس ، فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة ، لأنها قوام الدين . كما أن الأصابع قوام اليدين والرجلين . ط [ الخَمْط ] : يقال : الخَمْط : كل شجر لا شوك له . وقال الخليل : الخَمْط ضرب من الأراك له حمل يؤكل . قال اللّه تعالى : ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ « 3 » وقرأ أبو عمرو

--> ( 1 ) هو بهذا اللفظ من حديث ابن عمر وبقيته « . . . وكل مسكر حرام » أخرجه مسلم في الأشربة ، باب : بيان أن كل مسكر خمر رقم ( 2003 ) وأبو داود في الأشربة ، باب : النهي عن المسكر ، رقم ( 3679 ) . ( 2 ) سورة يوسف : 12 / 36 ؛ وانظر هذا التفسير في فتح القدير : ( 3 / 26 ) . ( 3 ) سورة سبأ : 34 / 16 .