التَّفَعُّل ج [ تَخَلَّج ] في مشيه : أي تفكك وتمايل كمِشية المجنون . يقال : تخلج المجنون في مشيه . س [ تَخَلَّس ] الشيءَ : أي اختلسه . ص [ تَخَلَّص ] من أمر وقع فيه : أي خلص . ع [ تَخَلَّع ] في مشيه : إِذا اهتز وأشار بيديه . ف [ تَخَلَّف ] عن الشيء : إِذا تأخر . ق [ تَخَلَّق ] بالخَلوق : أي تطلَّى به . وتَخَلَّق : أي تكذب وتخلق بغير خلقه ، قال « 1 » : إِن التخلق يأتي دُونه الخلق أي : الطبع يغلب التطبع . و [ تخلَّى ] للشيء : أي تفرغ له . * * * التفاعل

--> ( 1 ) البيت لسالم بن وابصة ، وصدره في اللسان ( خلق ) : يا أيها المتحلّي غير شيمته وهو أول ثلاثة أبيات له في الحماسة ، ( 1 / 295 ) شرح التبريزي وروايته : عليكَ بالقصد فيما أنت فاعلُهُ * إِن التخلق يأتي دونه الخلق وموقف مثل حد السيف قمتُ به * أحمي الذمار وترميني به الحدق فما زلقتُ ولا أبديت فاحشةً * إِذا الرجال على أمثالها زلقوا وسالم بن وابصة الأسدي : تابعي محدث ، وُلِّي الرقة في بلاد الشام نحو ثلاثين عاماً ، توفي في آخر خلافة هشام ابن عبد الملك نحو سنة ( 125 ه‍ ) .