ب [ خَلَب ] الشيءَ : إِذا قطعه . والخَلْبُ : أَخْذُ ورق الكرم . ج [ خَلَج ] الشيءَ : نزعه . وخلَجت عينه : إِذا طارت . وخَلَج الناقة : إِذا فطم ولدها فقلَّ لذلك لبنها . وخَلجَه كذا : إِذا شغله ، يقال : خَلَجَتْ عنه خوالج . س [ خَلَس ] : الخلس : الخطف . ط [ خَلَط ] الشيء بالشيء : مَزَجه به . ي [ خَلَى ] الخَلَى : [ خَلَى الشيء ] : إِذا جَزّه ، قال يعقوب « 1 » : ويقال : خَلَيْتُ النَّاقة : إِذا جَزَزْتُ لها الخَلَى . * * * فعَل يفعَل ، بالفتح فيهما ع [ خَلَع ] الثوب خلعاً : إِذا نزعه . وكذلك النعل والخف ونحوهما . وخَلَع الوالي : عزله . وخلع عليه من الخلعة . وخَلَع الفرس عذاره . ولذلك يقال : خلع فلان العذار : إِذا عدا على الناس بشر لا زاجر له : ويقال أيضاً مخلوع العذار والرسن ، قال « 2 » : وأُخْرَى تَكاءَدُ مخلوعةً * على الناس في الشر أرسانُها ويقال : خَلَع فلان فلاناً : إِذا خاف جنايته فتبرأ منه . وكانوا في الجاهلية إِذا

--> ( 1 ) هو ابن السِّكِّيت : ( ت 244 ه‍ ) ، وقوله هذا في « إِصلاح المنطق » : ( 186 ) ، و « الخَلى : الرُّطب » . ( 2 ) البيت في التاج ( خلع ) بلا نسبة .