فُعْل ، بضم الفاء ب [ الخُلْب ] : الليف . والخُلْب : الطين الرطب . د [ الخُلْد ] : البقاء والدوام ، ومنه جَنَّةُ الْخُلْدِ . والخُلْد : ضرب من الفئران ، أعمى . ع [ خُلْع ] المرأة : مخالعتها على عوض منها للزوج . ف [ الخُلْف ] : الاسم من الإِخلاف . ق [ الخُلْق ] : الخُلُق . * * * و [ فُعْلَة ] ، بالهاء ب [ الخُلْبة ] : الليفة ، قال النابغة « 1 » : يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ * ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه س [ الخُلْسة ] : الاسم من الاختلاس ، يقال : الفرصة خُلْسة . وفي الحديث « 2 » : « لا قطع في الخُلْسة » .

--> ( 1 ) ديوانه : ملحق : ترجمة النابغة : ( 229 ) . والهباب : النشاط والسرعة . والأذبة : جمع ذباب ، وانظر اللسان ( ذبب ) . ( 2 ) هو من حديث جابر بن عبد اللّه عند أبي داود في الحدود ، باب : القطع في الخلسة . . ، ولفظه : « . . ولا على مختلس قطع » ، رقم : ( 4393 ) وكذا عند الترمذي في الحدود ، باب : ما جاء في الخائن . . . ، رقم : ( 1448 ) ؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجة في الحدود : « ليس على المختلس قطع » رقم : ( 2591 - 2592 ) ؛ وبرواية المؤلف في النهاية : ( 2 / 61 ) .