واحتفَّت المرأة : تَنَمَّصت « 1 » . ق [ الاحتقاق ] : يقال : طعنةٌ محتقة : إِذا وصلت إِلي الجوف لشدتها . ويقال : رمى الصيد فاحتقّ بعضاً : إِذا قتله وشرم بعضاً : إِذا جرحه ولم يقتله . واحتق القومُ : أي تخاصموا . وفي الحديث « 2 » : « متى يَغْلُوا يحتقوا » أي يختصموا في الدين ويدّعي كل واحد منهم الحق . ك [ الاحتكاك ] : احتكَّ بالشيء : أي اشتفى به من الحكة . ل [ الاحتلال ] : احتلّ بمعنى حلّ أي نزل . م [ الاحْتمام ] : احتمَّ له : أي اهتمَّ . * * * الانفعال س [ الانحساس ] : انحسَّت أسنانه : أي انقلعت . والمنحسّ المنقلع . قال العجاج « 3 » : في معدن الملك الكريم الكِرْسي * ليس بمقلوع ولا مُنْحَسِّ ص [ الانحصاص ] : انحصّ شعره : أي تناثر . ط [ الانحطاط ] : النزول .

--> ( 1 ) تَنَمَّصَتْ : بمعنى : نتفت ما قد يكون في جبينها ووجهها من شعر بخيط أو بالمنماص وهو الملقاط . ( 2 ) لم نقف عليه . ( 3 ) ديوانه : ( 2 / 217 - 218 ) وبينهما : فُرُوعهُ وأَصْلِهِ المُرَسِّي وفي رواية الديوان « بمعدن . . . » بدل « في معدن . . . » وهذه الأخيرة في الجمهرة والمقاييس والصحاح واللسان ( حسس ) .