ويروى : بالرمح الخَطِل . ويقال للرجل الجواد : خَطِل اليدين : أي عجل عند الإِعطاء . والخَطِل من السهام الذي لا يقصد الهدف يذهب يميناً وشمالًا قال « 1 » : هذا لذاك وقول المرء أسهمُهُ * منها المصيب ومنها الطائش الخَطِلُ والخَطِل : استرخاء الأذن . يقال : أذن خطلاء ، وكلب أخطل وثَلَّة خطل : مسترخية الآذان . والخَطَل : الفحش من الكلام ، وبذلك سمي الأخطل الشاعر لسفهه واضطراب شِعره ، واسمه غياث بن غوث من بني فدوكس من تغلب « 2 » . همزة [ خَطِئ ] الرجل خِطَاءً : إِذا أتى بالذنب متعمداً فهو خاطئ بالهمز قال اللّه تعالى : لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ « 3 » وقال : والناس يلحون الأمير إِذا هم * خطئوا الصواب ولا يلام المرشد ويقال أيضاً : خطئ خطاءً بمعنى أخطاءً قال امرؤ القيس « 4 » : يا لهف نفسي إِذا خَطِئْنَ كاهلَا * . . . . . . . . . . . . . . . أي : أخطأن . ويقولون : مع الخواطئ سهم صائب . * * *

--> ( 1 ) وهو بلا نسبة في اللسان ( خطل ) . ( 2 ) الاشتقاق : ( 2 / 338 - 339 ) وهو : فدوكس بن عمرو بن مالك ، وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ( 305 ) . ( 3 ) سورة الحاقة : 69 / 37 . ( 4 ) ديوانه : ( 120 ) وهو في اللسان ( خطأ ) وروايته فيهما : يا لهف هندٍ . . . إِلخ ( وهي أخته ) وبعده : واللّه لا يذهب شيخي باطلَا