فُعْلٌ ، بضم الفاء م [ خُصْمُ ] العِدْل : جانبه الذي فيه العروة ، وجمعه : أخصام . وأخصام العين : ما ضُمت عليه أشفارُها . وخُصْم كل شيء : جانبه . وفي حديث سَهل بن حُنَيف « 1 » لما حكِّم الحكمان : « إِن هذا الأمر لا يسدّ - واللّه - منه خُصم إِلا انفتح علينا منه خُصم آخر » . ي [ الخُصْيان ] : معروفان ، قال « 2 » : كأن خُصْيَيْهِ من التدلْدلِ * ظرفُ جرابٍ فيه ثِنتا حنظل * * * و [ فُعْلَة ] ، بالهاء ل [ الخُصْلَةُ ] : لفيفة من شعر . ي [ الخُصْيَةُ ] : معروفة . * * * فِعْل ، بكسر الفاء ب [ الخِصْب ] : نقيض الجَدْب . * * * و [ فِعْلَة ] ، بالهاء ي [ الخِصْيَةُ ] : لغةٌ في الخُصْية . * * *

--> ( 1 ) هو سهل بن حنيف الأنصاري ، شهد مع الإِمام علي وقعة صفين ، وقوله هذا فيها عن الحكمين ، وهو بلفظه في النهاية : ( 2 / 39 ) ، وقد مات في الكوفة سنة ( 38 ه‍ ) وصلى عليه الإِمام عليّ ( المعارف : 291 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في ( إِصلاح المنطق ) : ( 167 - 168 ) ؛ وقد نسب لخطام المجاشعي ولغيره - أيضاً - كما في مصادر حاشية تحقيق : ( تهذيب إِصلاح المنطق للتبريزي ) : ( 1 / 413 ) وهو في اللسان ( خصا ) خامس خمسة أبيات بلا نسبة .