ص [ الإِحصاص ] : أحصصته : إِذا أعطيته حصته . ف [ الإِحفاف ] : أحفّ رأسه فحفّ : إِذا أبعد عهدَه بالدهن . وأحف الرجل فرسَه : إِذا حمله على أن يكون له في جريه حفيفٌ . ق [ الإِحقاق ] : يقال : أحقَه بمعنى حقَّه : إِذا أتاه على الحق . وأحققت الأمرَ : إِذا كنت منه على يقين مثل حقّقته . وأحققت عليه القضاء : أي أوجبته . وأحققت حِذْر فلان وحققته : إِذا فعلت ما كان يحذر . وأحق الحقَّ : أي أظهره ، قال اللَّه تعالى : وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ « 1 » . وأحقّ الرجلُ : إِذا قال حقّاً . ك [ الإِحكاك ] : أحك الشيء : إِذا دعا أن يحكَّ . ل [ الإِحلال ] : أحلَّه فَحلَّ : أي أنزله فنزل . وأحلَّ له الشيءَ : أي جعله له حلالًا . قال اللّه تعالى : وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ « 2 » قرأ الكوفيون بضم الهمزة على ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، والباقون بفتحها ، وكذلك روى أبو بكر عن عاصم . وأحلّ المُحْرِمُ : لغةٌ في حَلَّ . وفي حديث « 3 » إِبراهيم النخعي في المُحْرِم يعدو عليه السبع أو اللص : « أَحِلَّ بمن أحل بك » أي قاتِلْه قِتالَ المُحِلِّ .

--> ( 1 ) سورة يونس 10 من الآية 82 . ( 2 ) سورة النساء 4 من الآية 24 ، وانظر في قراءتها فتح القدير ( 1 / 449 ) . ( 3 ) ذكره أبو عبيد من حديثه في غريب الحديث : ( 2 / 422 ) ، وهو في الفائق ( 1 / 312 ) .