وأَخْدَرَ الرجلُ : إِذا أقام في أهله . قال « 1 » : كأن تحتي بازياً رَكَّاضَا * أخْدَرَ خَمْساً لم يَذُقْ عَضَاضَا أي شيئاً . ع [ الإِخداع ] قال الخليل « 2 » : الإِخداع : إِخفاء الشيء ، وبذلك سمي البيت الصغير المخدع . م [ أَخْدَمَهُ ] : أي أعطاه خادماً . * * * التَّفْعيل ر [ مُخَدَّرَة ] [ جاريةٌ مُخَدَّرَة ] : من الخِدْر . ش [ خَدَّشَ ] وجهه : أي أكثر خدشه . ع [ مخدَّع ] [ رَجُلٌ مخدَّع ] : خدع في الحرب مراراً حتى استحكم ، قال أبو ذؤيب « 3 » : فتنازلا وتوافقت خيلاهما * وكلاهما بطل اللقاء مَخَدَّعُ ويروى مخذع ، بالذال معجمة . م [ مُخَدَّمون ] [ رجالٌ [ مُخَدَّمون ] : أي مخدومون . وامرأة مُخَدَّمة : مخلخلة . * * * المفاعلة ع [ خادَعه ] : أي عامله بالخديعة مخادعة وخداعاً . قال اللّه تعالى : يُخادِعُونَ اللَّهَ

--> ( 1 ) أنشده الفراء بلا نسبة كما في اللسان والتاج ( خدر ، عضض ) . ( 2 ) هو في المقاييس ( 2 / 161 ) . ( 3 ) ديوان الهذليين ( 18 ) ، والرواية فيه : « فتناديا » وذكر في الحاشية أنه يروى « فتناذرا » و « فتنازلا » ويروى في آخره « مُجَدَّعُ » بالجيم ، من جدع بالسيف ، أي : قطع .