ط [ الخِباط ] : سمة تكون بالفخذين عرضاً . ي [ الخِباء ] : البيت من صوف أو وبر ، فإِن كان من شعر فليس بخباء ؛ والجميع : الأخبية . والخباء : الغشاء . وسعد الأخبية : من منازل القمر . والأخبية : أربعة نجوم ، وسطها يسمى الخباء لأنه على هيئته . * * * فَعُول س [ خَبوس ] [ أسد خَبوس ] : أي غنَّام ، قال أبو زبيد « 1 » : ولكني ضبارمة جموحٌ * على الأقران مجترئ خبوس ط [ الخَبوط ] : الخبوط من الدواب : الذي يخبط بيديه . * * * فَعيل ث [ الخَبيث ] : نقيض الطيب ، وقوله تعالى : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ « 2 » أي : الدون . وسماه خبيثاً لأنهم يستخبثونه . ر [ الخبير ] : العالم . قال اللّه تعالى : وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ « 3 » .

--> ( 1 ) ديوانه ( 100 ) واللسان والتاج ( خبس ) ، وهو في المقاييس ( 2 / 240 ) ؛ وأبو زُبَيْد الطائي هو : عمر بن حرملة ، شاعر مخضرم معمر ، عاش زمناً في الجاهلية ، وعاش حتى أيام معاوية حيث توفي نحو ( 62 ه‍ ) . ( 2 ) سورة البقرة : 2 / 267 ، وانظر تفسيرها في فتح القدير : ( 1 / 289 ) . ( 3 ) سورة فاطر : 35 / 14 . . . وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ .