ويشبه الرجل في البلادة والجهل بالحمار : قال اللَّه تعالى : كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً « 1 » : أي كتباً . وقوله تعالى : كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ « 2 » : يعني نفورهم عن الحق . ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الحمار رجلٌ بليد . فأما حمار الإِنسان الذي يملكه أو يرى أنه ملكه فهو قوام معيشته فما رأى في حماره كان في قوام معيشته كذلك . وحمار قبّان : دويبة لها قوائم كثيرة . وحمار الرَّحل : خشبة في مقدّمه . والحمار : خشبة الصيقل . والحماران : حجران يجفف عليهما الأقط والعلاة فوقهما ، قال « 3 » : لا ينفع الشاويّ فيها شاتُهْ * ولا حماراه ولا علاتُهْ وقول العرب : أخلى من جوف حمار : الجوف : وادٍ باليمن كان فيه حمار بن مالك « 4 » بن نصر بن الأزد ، وكان جباراً عاتياً قتل أهلَ الجوف حتى أخلى الجوف من الناس ؛ فقيل : أخلى من جوف حمار . وقيل فيه أيضاً : أكفر من حمار . و قيل : إِنه مات له سبعة بنين وهو ملك بالجوف فقال : يا رب تميت أولادي وتحيي غيرهم ؛ لأميتنّ من أحييت ، فقتل أهل الجوف حتى أفناهم فقيل : أخلى من جوف حمار . س [ حِماس ] : من أسماء الرجال . ل [ الحِمال ] : الحِمالة بِدِيَة أو دَيْن .

--> ( 1 ) الجمعة : 62 / 5 . ( 2 ) المدثر : 74 / 50 . ( 3 ) الشاهد لمبشر بن هذين الشَّمْخي كما في الصحاح واللسان والتاج ( حمر ) . ( 4 ) انظر عن حمار بن مالك ، والمثل المذكور : ابن الكلبي في النسب الكبير : ( ت . العظم ) : ( 2 / 190 ) ؛ الاشتقاق لابن دريد : ( 2 / 290 ) ، وجاء المثل أيضاً برقم : ( 3203 ) في مجمع الأمثال : ( 2 / 168 ) .