و [ الإِحلاء ] : يقال : ما أمرّ وما أحلى : أي لم يقل شيئاً . وأحليت الشيء فحلا . * * * التفعيل ف [ التحليف ] : حلّفه يميناً فحلف . ق [ التحليق ] : حلّقوا رؤوسهم : أي حلقوها . قال اللَّه تعالى : مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ « 1 » . وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « رحم اللَّه المحلقين » . قال أبو حنيفة : يجوز أن تأخذ ربع الرأس أو تحلقه ، قال : وإِن كان أصلع أمرّ الموسى على رأسه . قال الشافعي : يجوز حلق ثلاث شعرات أو يقصر هذا القدر فإِن لم تكن على رأسه إِلا شعرة واحدة جاز أن يحلقها . وإِبل محلَّقة : وسْمُها الحَلَق . وحلّق الطائر في طيرانه : ارتفع . م [ التحليم ] : حلّمه : أي علّمه الحلم . وحلّم البعيرَ : أخذ عنه الحَلَم . و [ التحلية ] : ( حَلَّى الشيءَ ) « 3 » وحلّى الشيءَ في عين صاحبه . ي [ التحلية ] : حلّى المرأة : من الحلي . وسيف محلّى ولجام محلّى . وحلّاه : وصف حليته .

--> ( 1 ) الفتح : 48 / 27 . ( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده من حديث ابن عباس : ( 1 / 216 و 353 ) ؛ وعن ابن عمر : ( 2 / 16 ، 34 ، 79 ، 119 ) ، وعن أبي هريرة : ( 2 / 231 ) ؛ وعن أبي سعيد : ( 3 / 20 ، 89 ، 90 ) . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في ( نش ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) .