ن [ الاحتقان ] : احتقن : من الحقنة . * * * الاستفعال ب [ الاستحقاب ] : استحقبه : أي احتمله . قال علي رضي اللّه عنه عند خروجه إِلى صفين : ليصبحنَّ العاص وابن العاص * تسعون ألفاً عُقد النواصي مستحقبين حِلَق الدِّلاص . * * * الفَوعلة ل [ الحَوقلة ] حوقل الشيخ : إِذا كَبُر وفتر عن الجماع ، حوقلةً وحوقالًا أيضاً ، بفتح الحاء . قال « 1 » : أصبحت قد حوقلتُ أو دنوتُ * وبعد حَوْقالِ الرجالِ الموتُ ويروى : « وبعد حيِقال . . . » بالياء والحاء مكسورة . ويقال : حوقل الشيخ أيضاً : إِذا اعتمد بيديه على خصرهِ وتمشّى . * * * الافعِيعال ف [ الاحقيقاف ] : احقوقف ظهر الرجل : إِذا اعوجّ . واحقوقف الرمل : أي مال واعوجّ . قال العجاج « 2 » : طيّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا * سماوةَ الهلالِ حتى احقوقفا * * *

--> ( 1 ) البيتان ينسبان إِلى رؤبة بن العجاج ، وهما في ملحقات ديوانه : ( 170 ) وروايتهما : يا قومُ قد حوقلتُ أو دَنَوْتُ * وبعضُ حِيْقالِ الرجالِ الموتُ وهما في العين : ( 3 / 46 ) وفي روايته : « وفي حواقيل . . . » . ( 2 ) ديوانه : ( 84 ) ، وديوان الأدب : ( 2 / 493 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( حقف ) .