ويقال : حبابَكَ أن تفعل كذا : أي غايتك . ث [ الحَثاث ] : يقال : ما ذُقت حَثاثاً ، بثلاث نقطات : أي ما نُمتُ . ج [ الحجَاج ] : العظم المستدير حول العين ، ويقال : بل هو الأعلى الذي ينبت عليه الحاجب . قال العجاج « 1 » : إِذا حَجاجا مقلتيها حَجَّجا أي : غارا . ز [ الحَزاز ] : هِبْرِيَةُ الرأس ، وهي التي تعلق بأصول الشعر مثل النخالة . والحزاز : جمع حَزازة . ط [ الحطَاط ] : بَثْرٌ يخرج في الوجه ، قال « 2 » : كقرن الشمس ليس بِذي حَطاطِ ل [ الحَلال ] : نقيض الحرام ، وفي الحديث « 3 » : قال النبي عليه السلام : « لا يحرِّم الحرامُ الحلالَ » . قال ابن المسيب ومالك والشافعي : « مَنْ وطئَ امرأةً حراماً لم تحرم عليه أمُّها

--> ( 1 ) ديوانه : ( 2 / 49 ) ، وروايته بكسر الحاء ، وكذلك في اللسان ( حجج ) وذكر أنها تقال بالفتح وبالكسر . ( 2 ) عجز بيت للمُتَنَخِّل الهذلي ، والعجز في التاج والمقاييس : ( 2 / 14 ) بهذه الرواية ، وفي ديوان الهذليين : ( 2 / 23 ) واللسان ( حطط ) : « أسيل غير جهْمٍ . . . » ، وصدره في الديوان : ووجْهٍ قد طرقت - أُمَيْمَ - صافٍ وفي المقاييس واللسان : « . . . قد رأيت . . . » بدل « . . . قد طرقت . . . » وفي التاج « . . . قد جلوت . . . » عن الجوهري ، ثم ذكر رواية الديوان للبيت كله . ( 3 ) هو بلفظه من حديث ابن عمر عند ابن ماجة في النكاح ، باب : لا يحرم الحرام الحلال ، رقم : ( 2015 ) وفي إِسناده ضعف ؛ وأنظر أقوال الفقهاء في المسألة : البحر الزخار : ( 3 / 232 ) .