ف [ الحَصَف ] : بثر صغار . م [ الحَصَم ] : لغةٌ في الحَصَب . ي [ الحَصَى ] : جمع حصاة . * * * و [ فَعَلَة ] ، بالهاء ب [ الحَصَبَة ] : لغةٌ في الحَصْبة . ي [ الحصاة ] : واحدة الحصى ، وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن بيع الحصاة » . قيل : كانوا في الجاهلية يقولون : إِذا نبذت هذه الحصاة فقد وجب البيع . وقيل : كانوا يقولون : قد بِعْتُك ما وقعت عليه هذه الحصاة . والحصاة : العقل ، قال طرفة « 2 » : وأعلم علماً ليس بالظن أنه * إِذا ذلَّ مولى المرء فهو ذليلُ وأن لسان المرء ما لم تكن له * حَصَاة على عوراته لدليلُ * * * فَعِلٌ ، بكسر العين د [ الحَصِد ] : شيء حَصِدٌ : أي محكم محصَّد . * * *

--> ( 1 ) هو من حديث أبي هريرة عند مسلم في البيوع ، باب : بطلان بيع الحصاة . . ، رقم ( 1513 ) وأبو داود في البيوع ، باب : بيع الغرر ، رقم ( 3376 ) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في كراهية بيع الغرر رقم ( 1230 ) ، ولفظه أنه صلّى اللّه عليه وسلم « نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحَصَاة » . ( 2 ) ديوانه : ( 120 ) ؛ وفي اللسان والتكملة ( حصى ) نسبهما الجوهري إِلى كعب بن سعد الغنوي ، وأضاف في الأخير أنهما للبيد وليسا لكعب .