فَعُلَ يَفْعُل بالضم فيهما ب [ حَسُب ] الرجلُ حَسابةً : أي صار حسيباً . ن [ حَسُن ] : الحُسْن : ضد القُبْح ، ( والجمع حُسان ) « 1 » . قال اللّه تعالى : وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً « 2 » . وقرأ عيسى بن عمر : حُسُناً بضم الحاء والسين مثل الحلم . * * * الزيادة الإِفعال ب [ الإِحساب ] : أحسَبه : أي أعطاه ما يرضيه . وأحْسَبَه : أي كفاه . قالت امرأة « 3 » : ونُقفي وليدَ الحي إِن كان جائعاً * ونُحسِبُه إِن كانَ ليسَ بجائِعِ ن [ الإِحسان ] : أحسن إِليه ، وأحسن به بمعنىً . قال اللّه تعالى : وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً * « 4 » . وقرأ الكوفيون : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً « 4 » وهي قراءة ابن عباس . وقرأ الباقون : حسناً . و [ الإِحساء ] : أحسيته الدواءَ فحساه . ي [ الإِحساء ] : أحْسَيْتُ الشيءَ : أي أحسستُ . * * *

--> ( 1 ) ما بين القوسين ليس في ( نش ) ، ولا ( ت ) . ( 2 ) سورة البقرة : 2 / 83 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 1 / 108 ) . ( 3 ) هي من بني قشير كما في اللسان ( حسب ) ، وقال في التكملة : امرأة من قيس يقال لها أم العباس . ( 4 ) سورة البقرة : 2 / 83 ، والنساء : 4 / 36 ، والأنعام : 6 / 151 ، والإِسراء : 17 / 23 ، وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً سورة الأحقاف : 46 / 15 .