م [ الحِرْم ] : الحرام . والحِرْم : الواجب في تفسير قراءة من قرأ : وحرم عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ « 1 » : أي واجب ، وهي قراءة الكوفيين غير حفص ، وكذلك رويت في قراءة علي وابن مسعود وابن عباس . * * * و [ فِعْلَة ] ، بالهاء ف [ الحِرْفة ] : الاسم من الاحتراف ، وهو الاكتساب بالصناعة والتجارة . وفي حديث عمر : « إِني لأرى الرجل فيعجبني فأقول : له حرفة ؟ فإِن قالوا : لا . سقط من عيني » . والحرفة أيضاً : انحراف الرزق ، من قولك : رجل محارف ، وفي حديث عمر « 2 » وقد ذكر فتيان قريش وإِسرافهم في الإِنفاق : « لَحِرْفة أحَدهم أشدّ عليَّ من عَيْلته » ، أي حرفته أشد من فقره . م [ الحِرْمة ] : شهوة الجماع ، وفي الحديث « 3 » : « الذين تدركهم الساعة تبعث عليهم الحِرْمة ويسلب عنهم الحياء » . * * * ومن المنسوب م [ الحِرْمي ] : رجل حِرْمي : منسوب إِلى الحِرم . قال أبو ذؤيب « 4 » : لهن نشيج بالكثيب كأنها * ضرائر حِرْمي تفاحش غارها

--> ( 1 ) الأنبياء : ( 21 / 95 ) ؛ وقراءة الجمهور [ وَحَرامٌ ] . ( 2 ) قول عمر هذا ذكره الجاحظ في البيان والتبيين : ( 2 / 446 ) ، ولم نجد القول الأول ؟ ( 3 ) الحديث في الفائق للزمخشري : ( 1 / 277 ) وفيه لفظ « تُسَلَّط عليهم . . . » بدل تبعث عليهم . . ( 4 ) ديوان الهذليين ( 1 / 27 ) والصحاح واللسان والتاج ( حرم ، غور ) .