ق [ حُذاق ] ، بالقاف : قبيلة « 1 » . * * * و [ فُعالة ] ، بالهاء ف [ الحُذافة ] : ما حذف من الأديم وغيره . ويقال : ما في رحله حُذافة من الطعام : أي ليس عنده شيء . وعن الأموي : يقال : ما في رحله حذاقة ، بالقاف ، أي ليس عنده شيء . ويقال : بل هو بالفاء . * * * ومن المنسوب ق [ الحُذاقي ] ، بالقاف : الفصيح اللسان . * * * فِعال ، بالكسر و [ الحِذاء ] : النعل . والحذاء : ما وطئ عليه البعير من خُفّه ، والفرسُ من حافره ، وفي الحديث « 2 » « معها حِذَاؤها وسِقَاؤها » . وحذاء الشئ : إِزاؤه . * * * فَعِيل

--> ( 1 ) هي من قبائل إِياد ، ويقال لهم : بنو حُذَاقة كما في الاشتقاق : ( 169 ) والجمهرة : ( 1 / 508 ) وبنو الحذاقية كما في النسب الكبير لابن الكلبي : ( 2 / 365 ) ؛ وفي تاريخ مدينة صنعاء للرازي عدد من القضاة والمحدثين من آل الحذاقي أو بني حذاق ولعلهم منها ( انظر تاريخ صنعاء ط 3 : 586 ؛ 588 ) . ( 2 ) هو من حديث طويل عن ( ضالّة الإِبل ) من حديث زيد بن خالد الجهني في الصحيحين وغيرهما : البخاري : في العلم ، باب : الغضب في الموعظة . . . ، رقم ( 91 ) ومسلم في اللقطة ، رقم ( 1722 ) وأحمد في مسنده ( 2 / 180 و 186 و 203 و 4 / 115 و 117 ) .