نشوان بن سعيد الحميري
1368
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
والمحدَث : الذي كان بَعْدَ إِذ لم يكن ، وهو خلاف القديم . وأحدث ، من الحدث ، ثم توضأ . ج [ الإِحداج ] : أحدجت شجرة الحنظل : إِذا صار فيها الحدْج . وأحْدَج البعير : شدّ عليه الحدج . ر [ الإِحدار ] : يقال : أحدرْتُ جلدَه : إِذا ضربته حتى يؤثر فيه ، وأحدره الضربُ : أي ورّمه . وأحدر ثوبه : إِذا كفَّه . ق [ الإِحداق ] : أحدقوا به : أي طافوا . ويقال أيضاً : حدق ، بغير همز . قال « 1 » : المنْعَمُونَ بنُو حَرْبٍ وقد حَدَقَتْ * بي المنيَّةُ واسْتبْطأَتْ أَنْصاري * * * التفعيل ث [ التحديث ] : حدَّثه الحديث ، وحدَّثَتْه نفسه بكذا : أي أمرته . وفي الحديث عن النبي عليه السلام : « رفع عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمله » . قال أبو حنيفة : إِذا نوى الصائم أن يفطر ولم يفطر صح صومه ولا قضاء عليه . وللشافعي قولان . ج [ التحديج ] في النظر : مثل التحديق . قال « 2 » : إِذا اثبجرَّ من سواد حدَّجا ق [ التحديق ] : شدة النظر . * * *
--> ( 1 ) البيت للأخطل ، ديوانه ( واللسان ( حدق ) . ( 2 ) الشاهد للعجاج ، ديوانه ( 2 / 63 ) .